L’homme relationnel devient une valeur montante dans la formation. L’éthique relationnelle est au cœur du dispositif pédagogique. « La relation ne précède pas le savoir, elle est le savoir » (Béatrice Mabilon-Bonfils, Alain Jaillet et François Durpaire, Le...
Dans un monde saturé d’information, Bertram Gross parlait déjà d’infobésité en 1964 (The managing of organizations). Face à cette surcharge cognitive, le silence retrouve une valeur éthique et pédagogique. Et ce n’est pas nouveau, Lao Tseu propose une autre posture...
Le beau est social. Pierre Bourdieu, « Le goût est l’objet d’un apprentissage, et cet apprentissage est socialement conditionné » (La distinction, 1979). Les goûts et les couleurs dépendent du milieu social dont on fait référence, le capital culturel de...
L’éthique animalière n’est pas si naturelle que cela. Dans une lettre au Marquis de Newcastle, Descartes disait : « Je sais bien que les bêtes font beaucoup de choses mieux que nous, mais je ne m’en étonne pas ; car cela même sert à prouver qu’elles...
La Révolution française est à la fois une éthique de l’émancipation par la formation et une éthique de la performance, avec la création de nouveaux standards. Dans « Mesurer le monde, l’incroyable histoire de l’invention du mètre » (2005), Ken Alder rappelle...
La formation est hantée par le rêve de l’éthique républicaine. Une formation pour tous. Au Moyen-Age, la formation était hiérarchisée : les clercs et les nobles étaient formés à la religion, le savoir, la guerre ou l’administration suivant les postes de...
Pourquoi s’interroge-t-on aujourd’hui tant sur l’éthique ? Le monde change, et en période de changement le mode interrogatif est de mise. Le philosophe Gaston Berger, disait « Le monde change, l’homme continue » (L’homme moderne et son éducation, 1962)....
L’employabilité, le mot est dans toutes les bouches que ce soit dans les politiques publiques ou les politiques RH de transformation. Mais sait-on vraiment ce qu’il recouvre ? Est-elle réellement un levier d’émancipation ou une injonction sociale...
L’émotion n’est pas une composante classique de la formation. Le sociologue Omar Zanna affirmait même : « La tradition pédagogique a longtemps considéré les émotions comme des obstacles aux apprentissages » (L’éducation émotionnelle pour prévenir la...
Que se passe-t-il quand la machine, historiquement programmé pour obéir, devient capable d’apprendre par elle-même ? Comment réagir à des algorithmes pédagogiques qui prédisent nos comportements, nos erreurs voir notre avenir professionnel mieux que nous-même ou...
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